Budismo.

Se alguém refletir genuinamente sobre renúncia, não se trata de desistir de coisas externas como dinheiro, deixar a casa ou a família.

Isso é fácil. 

A renúncia verdadeira é abrir mão de nossos queridos pensamentos, de todo nosso deleite nas memórias, esperanças e devaneios, nossa tagarelice mental. 

Renunciar a isso e ficar nu no presente, isso é renúncia.

O fato é que dizemos que queremos a iluminação, mas na verdade não queremos. 

Apenas porções de nós quer a iluminação: o ego que pensa como isso seria bom, confortável e prazeroso. 

Mas realmente abandonar tudo e ir atrás? 

Poderíamos fazer isso em um instante, mas não fazemos.

E a razão é que somos muito preguiçosos. 

Ficamos paralisados pelo medo e letargia — a grande inércia da mente. 

A prática está lá. 

Qualquer pessoa no caminho budista certamente conhece essas coisas. 

Então, como é que não estamos iluminados? 

Não temos ninguém para culpar a não ser nós mesmos.

É por isso que ficamos no Samsara(ciclo de nascimentos e mortes), porque sempre achamos desculpas. 

Em vez disso, devemos nos despertar. 

Todo caminho budista é sobre despertar. 

Ainda assim, o desejo de continuar dormindo é tão forte. 

Independente de quanto dizemos que iremos despertar para ajudar todos os seres sencientes, na verdade nós não queremos isso. 

Gostamos de sonhar.

Tenzin Palmo